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조선까는 답이 없다. 백Q를 생각하며. 웃긴 일



나는 백Q(닉네임 제대로 부르다가 그 분을 모욕할 것 같아서 차마 닉네임을 제대로 부를 수 없다. 이건 뭐 백드모트도 아니고.)는 환빠가 아닌 걸로 알고 있다. 당연히 환빠의 또다른 얼굴인 조선까도 아니겠지. 조선까야 초록불님을 비롯한 이글루스의 제현들이 반박을 늘어놓았으니까. Jes님이 키배 벌여서 그 어리석음을 꾸짖었으니까.

그런데 말이다. 백Q가 이런 글을 올렸다. 세상에










먼저 다른 나라 침략하는 게 뭐 능력이라고 추켜세울 아름다운 일은 아니다. 그리고 "잉여 먹물들이 다스리던 병신 같은 나라"가 어느 나라? 앞줄에 조선이라 한 걸 보니 대한-조선인가 보다.

이보시오 백Q양반 당신이 스노우님의 글만 읽어보아도 조선이 "잉여 먹물들이 다스리던 병신 같은 나라"가 아닌 걸 알 수 있소. 거기다 그거야말로 레알 식민사관이오. 사기꾼 떡사마도 그런 계열의 헛소리를 지껄였소. 조선은 오늘날의 국방부장관에 해당하는 병조판서를 문관이 맡는 특이한 나라라고 했소.([조선 왕 독살사건] 초판) 미국에서 국방부장관을 한국처럼 예비역도 아닌 숫진 문관으로 뽑는 건 어떻고?

내가 궁금한 건 이 주장이 왜 남북한 전체에 지금까지도 받아들여졌을까다. 왜 이 썩은 내 풀풀 풍기는 떡밥이 아직도 남북한의 대중에게 잘 먹히는 걸까? 이 주장을 곰곰히 생각해보자. "잉여 먹물들이 다스리던 병신같은 나라" 그럼 이 전철을 밟지 않으려면? 군인이 나라를 통치해야 한다.





아 이제야 알겠다. 조선이 문약했다는 떡밥이 아직도 한반도에 널리 퍼진 까닭은 군국주의를 정당화하기 위해서다.
남한의 경우 권인숙이 책 제목부터 [대한민국은 군대다]라고 폭로했다. 비록 민주화한지 시간이 좀 흘렀지만 그나마도 요새는 반동의 물결이 일렁이지만 아직도 남한은 군국주의에 해독을 제대로 씻어내지 못했다. 지금도 군국주의를 지탱하는 바탕은 유지되고 있으며 대부분의 사람들이 감정적으로 지지하니까. 이렇게 완벽하게 씻어내지 못한 군국주의를 다시 되돌리는 걸 정당화하는 구실이 바로 문약한 조선의 전철을 밟지 말자다.
북한의 경우 뭐 뻔하지 않은가. 지금도 선군정책이랍시고 대놓고 군국주의를 시행하고 있다. 남한과 달리 정권조차 군국주의에서 벗어나지 못했다. 거기서도 군국주의를 정당화하기 위해 문약한 조선의 전철을 밟지 말자고 외치는 건 아주 유효할 거다.(북한이 아직도 조선을 헐뜯는 역사관에서 못 벗어난 게 이것 때문인가?)

우리의 백Q. 이 분은 대한민국을 군대로 만들어버린(이런 분을 조X석은 책제목부터 한국의 탄생이라고 한다. 틀린 말은 아니다. 병영국가 대한민국의 탄생이니까.) "대일본제국의 마지막 군인"이자 安全家X을 미연시의 공간적 배경으로 만든 色慾魔人, 한국의 遠野志貴(?), 대한민국 십덕후 1호(대개 오덕십덕이 만화,애니,게임,피규어,오하나 짱 등등백Q가 싫어하는 것을 좋아한다면 이 분은 일본군가,일본군사문화,교육칙어,군인칙유,텐노 짱 등등에 모에모에 하시는 게 여느 오덕십덕과 다르다.)을 숭배하신다. 이 분이 저지른 군국화를 정당화하기 위해서라도 조선을 문약한 나라라고 깔 수 밖에. 어느 십덕후 숭배자를 위해 오늘도 대한-조선은 까인다. 서럽다. 언제쯤 대중의 일그러진 역사의식이 바뤄질려나?


추신 : 마땅히 개그밸리에 넣어야 하지만 백Q가 역사떡밥을 던졌기 때문에 역사밸리고 보냅니다. 양해해 주십시오.

추신 : 그는 "너 같은 잉여 먹물"이라고 말함으로써 나를 대한-조선의 엘리트로 규정했다. 왜 그런건지 모르겠다. 나는 양반출신도 아니고 양반문화하고도 거리가 먼 사람이다. 그렇게 대한-조선의 "잉여 먹물"을 까고 싶으면 작품에서 양반타령하고 성차별 옹호하고(그걸로 가부장독재도 선전하고) 백Q 본인처럼 그 십덕 숭배하는 진짜 양반출신 어느 소설가를 "너 같은 잉여 먹물"이라 부를 것이지. 왜 양반집 자손도 아닌 나를 "잉여 먹물"이라 부르는가?

덧글

  • 크핫군 2011/09/05 20:16 # 답글

    내...낸시랭!!!
  • 파랑나리 2011/09/05 21:31 #

    섹시해요.
  • rumic71 2011/09/05 21:30 # 답글

    내...낸시랭! !! (2)
  • 파랑나리 2011/09/05 21:31 #

    섹시해요.(2)
  • 2011/09/06 12:26 # 답글 비공개

    비공개 덧글입니다.
  • 파랑나리 2011/09/07 20:23 #

    어쩐지 수상하다 했습니다.
  • 백범 2011/09/17 18:06 # 답글

    돼지야 잘 사니?
  • 파랑나리 2011/09/18 14:15 #

    은근환빠야 잘 사니? 조선이 문약하다는 떡밥으로 언제까지 군국주의를 정당화할래?
  • 백범 2011/09/18 19:42 #

    전두환을 좋아해서 환빠가 됐군. 머저리 새끼.

    환빠들한테 가서 너 전두환빠지 그래봐. 미친 새끼.

    가상, 환상 속에 빠져사는 또라이... 사회부적응 낙오자.
  • 파랑나리 2011/09/18 23:37 #

    어 나는 하지도 않은 말인데 "전두환을 좋아해서 환빠가 됐군"이라니. 너 "전두환빠"구나. 빠질할 게 없어서 내란수괴범을 빠질할 바에는 게임,애니의 여성을 빠질하는 게 더 낫겠다. 이 녀석 봐라. 네가 은근슬쩍 환빠짓을 많이 하고 환드모트와 도타운 우정을 드러낸 걸 몇 차례 봤다는 제보자도 있다. 뭐 그건 그렇다 치더라도 환빠 얘기 나오는데 왜 이리 과민반응하냐? 뭐 찔리니?
  • 백범 2011/10/23 16:47 #

    친일파 변태 성욕자새끼가 할 소리는 아닌것 같은데?
  • 파랑나리 2011/10/24 11:17 #

    그런 식으로 논지를 얼렁뚱땅 얼버무리면 안 되지요.
  • 백범 2011/10/23 16:49 # 답글

    친일파 주제에 조선빠 행세하기는... ㅋㅋㅋㅋㅋ

    왜왕 주머니에 공작금 갖다 바치는 진정한 친일파님.

    인촌 김성수나 춘원 이광수는 일본놈한테 돈이라도 바치고 기술이나 정신이라도 배워왔지, 너같은 부류들은 공짜로 일본놈 주머니에 돈찔러주는 놈들 아니냐? 집안에 돈이 썩어났나봐. 돈으로 똥꼬닦는 수준은 되던가?
  • ㅉㅉ 2011/10/30 00:34 # 삭제

    머리에 든게 똥구더기밖에 없는 백q어린이 ㅜㅜ
  • 순수한 젠투펭귄 2016/07/06 17:29 # 답글


    Native American - Amazing Grace (in cherokee) 유투브에 치세요.
    : 체로키조선 애국가 1

    유우내애이이 라앙나앙 이이유우왜애지이 니이가아 구우여엉대애이이
    : 유내이랑낭 이유왜지 니가 구영대이
    ; 유내(오직 냇물)이 랑낭(힘차고 밝구나) 이유왜지(?)
    니가(사람이) 구영대이(언덕을 맞이하게 돼)

    ; 오직유(唯), 힘있을랑=힘찰랑(勆), 밝을낭(朗), 다스릴이=다스릴리(理), 말미암을유(由), 너:사람니(你), 언덕구(丘), 맞을:맞이할영(迎)

    나악워언조오서언 위이유우로오세애이 니이가아 구우여엉보옹나앙
    : 낙원조선 위유로세 니가 구영복낭
    ; 낙원조선 위유(위에 있음이)로세
    니가(사람이) 구영(언덕을 맞이하니) 봉낭(복되고 밝구나)
     
    ; 즐거울낙(樂), 동산(園), 아침조(朝), 고울선(鮮), 있을유(有), 너;사람니 (你), 언덕구(丘), 맞을;맞이할영(迎), 복복(福), 밝을낭(朗)

    가아세애이 로오이이 우우내애치이리이 이이유우로오래애 애이나아
    : 가세로이 우내치리 이유로래 애이나
    ; 가세로이(가쪽=바깥쪽으로) 우내치리(치우께서 안에서 다스리시니)
    이유로래(이런이유 때문이래) 애이나(애가 태어나)

    ; 어리석을치(蚩), 더욱우(尤)=치우(蚩尤)=치우천왕, 우내(尤內)=치우안,
    집우(宇), 안내(內), 우내(宇內)=온세상, 우내(尤內)=우내(宇內),
    다스릴치(治), 다스릴이=다스릴리(理), 말미암을유(由)
     
    자아비이내애려어 치이유우질리이 우우여어엉 내애이이우우 래애여엉
    : 자비내려 치유진리 우영 내이우 래영
    ; 자비내려 치유(다스림이 있으니) 진리(로다)
    우영(치우를 맞이해라) 내이우(내가 치우=내가 치우의 자손이로세)
    래영(오시니 맞아라)

    ; 사랑자(慈), 슬플비(悲), 다스릴치(治), 있을유(有), 참진(眞), 다스릴리= 다스릴이(理), 더욱우(尤)=치우(蚩尤)=치우천왕, 맞을:맞이할영(迎),
    올래(來)

    왜애이일로오 니이가아 라알리이 소오리이 자아유우 조옹허엉 이이유우우
    : 왜일로 니가 랄리소리 자유종헝 이유
    ; 왜일로(무슨일로) 니가(사람이) 랄리(랄라리=날라리=태평소)
    소리(를 듣니?) 자유(롭게) 종헝(종횡=돌아 다니는) 이유(로세)

    ; 너;사람니(你), 스스로자(自), 말미암을유(由), 세로종(縱), 가로횡(橫),
    종횡(縱橫)=거침없이 마구 오가거나 이리저리 다님,
    다스릴이=다스릴리(理), 말미암을유(由)

    니이가아 기이러언 뢰애지이소오리이 아아니이? 대애이일로오 니이가아
    : 니가 기런 뢰지소리 아니 대일로 니가
    니가(사람이) 기런(그런) 뢰지(벼락의) 소리 아니(?) 대(큰)일로
    니가(사람이 아니?)
     
    ; 너;사람니(你), 우레=천둥=벼락뢰(雷), ~의=어조사지(之), 큰대(大)

    우우나앙따앙지이 야아메애이이로오 조오저언자앙여엉 이이리이
    : 우낭땅지 야메이로 조전장영이리
    ; 우낭(치우 밝은) 땅지(땅의) 야메이로(들과 산으로)
    조전장영이리(조각품들이 길이 빛나리)

    ; 더욱우(尤)=치우(蚩尤)=치우천왕, 밝을낭(朗), ~의=어조사지(之), 들야 (野), 새길조(彫), 새길전(鐫), 조전(彫鐫)=조각품, 길장(長), 빛날영(煐)
     
    조오시어언나악워언 이이뤄어지이여어 조오히이 와안메애이이대애지이
    : 조시언낙원 이뤄지여 조히 완메이대지
    ; 조시언(좆이 얼운=남근숭배사상=제일로 좋은)낙원 이뤄지여(이루어져)
    조히(좋게) 완메이대지(모두=한 산이 돼지)

    ; 즐거울낙(樂), 동산원(園), 모두=하나=완전할완(完)
     
    유우메애이이 라앙나앙 이이유우왜애지이 니이가아 구우여엉대애이이
    : 유메이랑낭 이유왜지 니가 구영대이
    유메(오직 산)이 랑낭(힘차고 밝구나) 이유왜지(?)
    니가(사람이) 구영대이(언덕을 맞이하게 돼)

    ; 오직유(唯), 힘있을랑=힘찰랑(勆), 밝을낭(朗), 다스릴이=다스릴리(理), 말미암을유(由), 너;사람니(你), 언덕구(丘), 맞을:맞이할영(迎)
     
    나악워언조오서언 위이유우로오세애이 니이가아 구우여엉보옹나앙
    : 낙원조선 위유로세 니가 구영봉낭
    낙원조선 위유(위에 있음이)로세
    니가(사람이) 구영(언덕을 맞이하니) 봉낭(복되고 밝구나)

    ; 즐거울낙(樂), 동산원(園), 아침조(朝), 고울선(鮮), 있을유(有), 너;사람니 (你), 언덕구(丘), 맞을:맞이할영(迎), 복복(福), 밝을낭(朗)


    Native American - Amazing Grace (in cherokee)2 유투브에 치세요.
    : 체로키조선 애민가 2

    우우내애 라아나아 이이유우왜애지이 니이가아 구우여어해애이이
    : 우내 라나 이유왜지 니가 구여해이
    ; 우내(온세상=치우 안) 라나(살고 태어나니) 이유(가) 왜지(?)
    니가(사람이) 구여해이(거저 줘라)

    ; 어리석을치(蚩), 더욱우(尤)=치우(蚩尤)=치우천왕, 우내(尤內)=치우안,
    집우(宇), 안내(內), 우내(宇內)=온세상, 우내(尤內)=우내(宇內),
    다스릴이=다스릴리(理), 말미암을유(由), 너;사람니(你), 건지다: 돕다:구원할구(救), 줄여(與), 구여(救與)=거저주다

    나악워어조오여어 위이유우로오세애 니이가아 구우여어해애이이
    : 낙워 조여 위유로세 니가 구여해이
    ; 낙워(즐거이) 조여(줘라) 위유(위에 있음이)로세
    니가(사람이) 구여해이(거저 줘라)

    ; 즐거울낙(樂), 있을유(有), 너;사람니(你), 건지다:돕다:구원할구(救),
    줄여(與), 구여(救與)=거저주다



    저작권등록 되어있고요, 비상업목적으로 마음껏 쓰십시오.


    이선원입니다. 010-2494-5484



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    조선말의 뿌리와 조선의 역사 1 ~ 34, 보십시오 ~ ~




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